在“最后的芮国”赏周风遗韵

2020-03-20
原标题:在“最后的芮国”赏周风遗韵

陕西省渭南市澄城县刘家洼,一个出℉了县城就无人知晓的小村庄,却因2018年的一次考古发现名声大噪——这里曾是芮国晚期的国都。

芮国,一个鲜为人知的小诸侯国,也因为考古发现,揭开了尘封3000年的历史面纱。

20Б19年12月13日至2020年3月1日,走进中国国家博物馆北16展厅‰,在“周风遗韵——陕西刘家洼考古成果展”中,您可以看到一个小诸侯国的历史风貌,聆听那段历史足音。

小国之光

芮国,是西周至∷春秋时期的一个诸侯国。公元前11世纪,周武王把卿士芮伯良夫封在芮邑,周成王在位时正式建立芮国,国君被称为芮伯,曾在周王室担任司徒的职务。《史记◆秦本纪》记载秦穆§公二十年(即公元前640年)秦灭芮国。亡国后,芮国君主宗室以国为氏。

史料中对芮国的记载十分模糊,寥寥几句没有任何信息显示刘家洼与之有何联系,所以当考古队发现出土的青铜器上出现“芮公”的字样时,Ⅴ“欣喜若狂У,几乎不敢相信”。陕西省考古研究院副院长、考古领队种建荣对当时的情况记忆犹新。

种建荣介绍,刘家洼遗址作为芮国曾经重要的都邑之一,地处古代交通要冲,为秦晋争锋之地,战△略位置十分关键。遗址是一处居◎址与墓地共同构成的聚落,由长达数百米的夯土墙与壕沟设施合围构成一个相对封闭的区域,总面积10余万平方米。其内发现有高等级建筑、铸铜与制陶手工⊙业遗存。

刘家洼墓地已发现规模不等的墓葬200余座,其中包括两座“中”字形的高等级国君大墓。种建荣介绍,在2号墓中,出土了7尊鼎,显示了墓主人诸侯的身份。最关键的是,在墓的椁室东北角发现一△面建鼓,鼓柱铜套上刻有铭文“芮公作器”,下面压着的1柄铜戈上亦有“芮行人”的铭文。据此判断,这里是一处芮国后期的都城遗址及墓地,墓主当为春秋早中期的一代芮国国君。

“周风遗韵——陕西刘家洼考古成果展”共遴选文物┖♂展品300余件,除了少量为获得“2005年度全国考古十大新发现”的陕西韩城梁带村东周芮国墓地外,绝大部分是来自刘家洼东周芮国墓地的最新发现。这一前一后、紧密关联的两处关于芮国的重要发现,弥补了周代历史的缺环,成为难得一见的考古大发现☼姊妹篇。

钟鸣鼎食

展柜里,各种类型的青铜器,直观地展示着周王朝严格的礼仪制度。

“从车百Φ乘,积粟万钟,累茵而坐,列鼎而食”是周代王公贵族生活的写照,鼎簋相配更是西周等级制度的体现。文献中记载,在周代祭祀或宴飨等礼仪中,天子九鼎八簋、诸侯七鼎六簋、大夫五鼎四簋、上士三鼎两簋、下士一鼎一簋。鼎簋等礼仪重器,在“礼不下庶人”的周代丧葬制度中,是贵族的专利品,一般平民只能用日用陶器陪葬。

礼器是体现当时等级制度和身份的标志。礼器又以鼎为核心,╠╡展览中鼎的数量最多,而且纹饰也分为波曲纹、μ垂鳞纹等多种。那并排摆放、大小不一的7只鼎,出土于2号大墓,也就是σ芮国国君墓。其他展柜中的五鼎、三鼎、一鼎墓等▧,也与芮国其他贵族的级别相匹配。

展览中还有不少诸如簋、?、壶、爵、?、?F等青铜器,这种食▷器、酒器、水器的组合也是周代礼』制的一部分。

〥 “国之大事,在祀与戎”,这说明周人将祭祀和战争视为国家最为重要的事情,祭祀与礼乐密不可分,祭祀文化逐步发展成为礼乐文化,乐与礼同样重要,乐的作用对上层,主要用于祭祀、宴飨、典礼等,助礼仪、飨鬼神;对下层则是教化民众、引领风俗。

作为礼乐文化的重要载体,乐器的组合与数量也极为讲究。

刘家洼“中”字形大墓的乐器组合均为编钟、编磬各两套,并配有多件建鼓、铜钲、陶埙等。春秋时期,贵族诸侯一般陪葬一套乐器,比如曾侯乙墓。而刘家洼遗址两座大墓出土的钟、磬、鼓、埙组合均各有两套。另外,三号国君夫人墓出土了四件?钟九件钮钟的乐器配置。这些现象表明芮国贵族对音乐有着特别的喜好和痴迷。

看起来,芮国君王严格遵守着周王朝的礼乐制度。然而,记者注意到一个“反常”的现象:既然乐器标配是“九钮四?”,为什么展柜中同一组却有五件?钟,且有一件与其他四件的样式不一样?而另一个展柜中的一组九件钮钟的纹饰也一反常规,它们是同一组吗?作为乐器,纹饰不同会不会影响音准?

种建荣解释,“九钮四?”是周代礼仪的标配,也最为常见。但在各地的考古发掘中,曾出〢现过九钮六?、八?,甚至有十钮四?,可谓之创新,也是当时“礼崩乐坏”的一种折射。“你看到的九钮五?,出土于刘家洼3号墓,这种组合编钟的配置,ъ应为芮国的创新。”他说道。

对于九个纽钟纹饰不同,他介绍,一般情况同▊一套的纹饰是相同的┍,但墓葬里有时会出现“凑器”现象,只是为了达到礼仪所需数字而已。至于拼凑是否影响Ξ演奏,倒是未必。“当初计划使用刘家洼1号墓编甬钟和编磬合奏的时候,发现七件甬钟当中的第7件音高不准,我们就临时找了另外一套编甬钟中的一件甬钟来替代,它〨与1号墓编甬钟为同一个宫调,这样才顺利完成了演奏。”展厅里播放的背景音乐《北京的金山上》∧,就是用这套30〓00年前的乐器┎演奏的,清脆悦耳,宛若天籁。

刘家洼还出土了勾云形的石编磬,也是两组十件。据种建荣介绍,这种勾云形的石磬还是首次发现♠。乐器本身已经不同凡响,更为传奇的是考古发掘中只在盗洞中发现了其中的一件磬,其他九件磬则是由文物考古部门和公★安机关通过艰苦的追缴才失而复得,最终恢复了原有的组合系列,堪称现代版的“完璧归赵”。

金玉交辉

展厅里按比例复原了1号墓发掘时的情形。除了编钟和编磬,两件玉戈和几串项饰也吸引了记者的注意。

“君子无故,玉不去身”,是周代贵族的基本特征,也是中国远古以来形成的独特文化现象。玉器的主要用途是礼仪和装饰。刘家洼出土了大量玉器,包括Δ玉礼器、玉饰品、玉器具、动物形饰品等,礼玉有璧、琮、圭、璋、璜、戈等,装饰玉有?、角、牌饰、管、珠等。尤其是那些串饰,有的是玉和玛瑙珠串连,η有的还相间串有青铜鱼、陶珠。它们是悬挂于椁室周壁的,虽然时光流转3000余年,但仍然可以想见当年那流光溢彩的景象。

╳ 与之前见过的东周墓地不同,除了青铜器和玉器,在刘家洼还出土了不少金器。展厅里一根长1.4米的金首铜樽权杖令人驻足。金质权杖头的纹饰是青铜器上常见的蟠螭纹,是迄今发现的唯一一件金质权杖头。

刘家洼出土的金器,还有虎形牌饰、牛首衔环饰、螺旋状金耳环、金手镯等,虽然与鼎、簋等青铜器相比,它们很小,但造型无不充斥着浓厚的北方草原文化气息。而它们的纹饰,用的是青铜器的兽面纹和龙纹等。这种借用青铜器的铸造工艺和纹饰的做法,显示出与青铜工艺的密切关系。

金玉交辉的表象,透射出来的是东西交流融会的文化碰撞。因此↕这些金器的发现,对于探讨春秋时期关中与北方之间文化交流、族群互动与交融具有重要意义。正如北京大学考古文博学院院长、教授雷兴山所说,不同文化传统、族系背景的居民共同使◎用同一墓地的现象,揭示了芮国后期民族、文化融合的真实图景,呈现出地缘国家的基本特征,是研究周代社会组织、人群结构的重要材料。

礼制社会孕育了发达的礼乐〧文化。大墓中成套的编钟、编磬,代表身份等级的列鼎、列簋等,无不象征着墓主人生前死后的荣耀;加上一些奇风异俗的金玉装饰品,更让这个分封小国的格调十分与众不同。(记者 李韵)

 

(责编:杜佳妮、丁涛) $

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